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  • 对净土法门若干问题的思考

    修杂行，专持一句南无阿弥陀佛就行了。这种专事果德赞仰，少求福慧双修，不求自他兼利，只求离此浊世，往生净土的自利思想，显然是与大乘菩萨行相违的，也不符合经典所讲。太虚大师说：“中国佛教的教理是大乘，行的却...因此，佛教的流行于人间，必须理智与情意并重，适合众生的要求，才能得合理的发展。太过于理智，可能与社会格格不入；太过于情感，很可能在时空的迁徙中，渐失佛法的本真。唯有信智一如，悲智交融，佛教才有旺盛的...

    果定法师

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    ，指已经觉悟又能使他人觉悟的有情，所以菩萨是现实中的人。在近代佛教史上，太虚大师就不称自己为比丘而自称菩萨，台湾的慈航法师也被人们称为菩萨。我们不妨这么认为，在现实社会中，能够为他人无私奉献的，就是...书，就收集了很多因读诵《金刚经》而获得感应的例子。所以说，这部经典的确太殊胜了，使得人们都乐于接受它、弘扬它。 《金刚经》与禅宗 达摩西来弘扬禅宗，在传授心地法门、顿悟禅法的同时，推荐《楞伽经》作为...

    佚名

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    其一联曰，“南岳磨砖琢镜出八十四员宗匠 罗汉僧饮方水保百千万劫皇封”——后一句显然是歌颂……的——；另一联曰，“棒喝钟敲无声不寂 千峰万壑有色皆空”。观音殿前，有太虚和尚书于民国三十年（公元...

    不详

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    ?他评述“真人以华池神水温养子珠，会三界於一身之後，能以金丹作无义味语，忽地翻身一掷，抹过太虚，脱体无依，随处自在，仙俊哉大丈夫也”!赞扬“篇中言句，真证了彻，直指妙圆，即禅门古德中，如此自利利他，...慈云匡真弘明云门偃禅师)(注：该封号为北京大宋宋太宗追封)、永明(妙圆正修智觉永明寿禅师)、紫阳(大慈圆通禅仙紫阳真人)、雪窦(正智明觉雪实显禅师)、圆悟(明宗真觉圆悟勤禅师)、玉琳(大觉普济能仁玉琳锈...

    史原朋

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（1）

    寿经优婆提舍》也重新得到重视。前引资料，印光大师（1861-1940）在民国初年，将它们作为《净土十要》的附本，编辑在一起。在注释著方面，笔者所见，有太虚大师（1890-1947）的《往生净土论讲要》[20...）不只是就命终之后，往生极乐净土而言，也是就修行者，因为一心专念作愿生于极乐净土，其当下即是修奢摩他寂静三昧行，而得以现在世，入莲华藏世界。 　　太虚大师的《往生净土论讲要》和印顺法师的《往生净土论...

    温金柯

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    住持。1939年，随太虚法师至南洋。在南洋10多年，致力于弘法、抗日活动，创办星洲、槟城等地佛学院、佛学会，发行《人间佛教》月刊。1947年，圆瑛法师在马来西亚槟城极乐寺特举行隆重的传法典礼，付法给慈航...

    高令印 刘梓霖

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  • 清凉国师澄观

    师升座曰： 　　大哉真界，万法资始。包空有而绝相，入言象而无迹。妙有得之而不有，真空得之而不空，生灭得之而真常，缘起得之而交映。我佛得之，妙践真觉，廓净尘习。寂廖于万化之域，动用于一虚之中。融身刹以相含，流声光而遐烛。我皇得之，灵鉴虚极，保合太和。圣文掩于百王，淳风扇于万国。敷玄化以觉梦，垂天真以性情。是知不有太虚，曷展无涯之照。不有真界，岂净等空之心。华严教者，即穷斯旨趣，尽其源流。故恢廓宏远...

    郑森

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  • 人涅盘之后的境界怎么样－－星云大师

    的恐惧，在无限辽阔的时空中生生不息了。 所以，在涅盘的境界里，“心包太虚，量周沙界”，物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有嗔恨分别的存在。用最简单的话来说：涅盘就是泯除了人我关系、时空障碍和物量...如果涅盘是死亡的话，那么我们辛苦学道，求证涅盘，只不过为了追求死亡，岂不是太荒谬可笑了吗？因此涅盘不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界。 有一些小乘外道把消灭、消失、虚无当作涅盘。例如六师外道的苦行...

    佚名

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  • 赵州公案语言的模棱性研究

    1996 一 　　太虚大师　　　中国佛学特质在禅　　高雄　　佛光出版社　　　1997　一 　　王志跃　　　　分灯禅　　　　　　　杭州　　浙江人民出版社　1997 一 　　印顺　　　　　中国禅宗史　　　...台北　　台湾商务印书馆　1969　一 　　赵元任着 　　丁邦新译　　　中国话的文法　　　　　　　　台北　　中文大学1980 一 　　（日）中村元着 　　林太译 东方民族的思维方法　台北　　淑馨...

    欧阳宜璋

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  • 慧远大师伦理思想略论

    之，这在不少古代文学作品中就有所反映，近人反思中国佛教衰落的原因时也多谈到该点，太虚法师早年就表明要挽救佛教的颓废之势，必须整兴僧伽制度，建立清净僧团，其“即人成佛”真现实论从伦理层面理解就是要将道德...

    张有才

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